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作者:libai 來源: 日期:2022/8/5 16:33:14 標簽:滿半年裝修一

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這種自省的道德修 養(yǎng)方式在今天仍有值得借鑒的地方,因為它特別強調進行修養(yǎng)的自覺 性。 在本章中,曾子還提出了“忠”和“信”的范疇。忠的特點是一 個“盡”字,辦事盡力,死而后已。如后來儒家所說的那樣,“盡己 之謂忠”!盀槿酥\而不忠乎,是泛指對一切人,并非專指君主。就 是指對包括君主在內的所有人,都盡力幫助。因此,“忠”在先秦是 一般的道德范疇,不止用于君臣關系。至于漢代以后逐漸將“忠”字 演化為“忠君”,這既與儒家的忠有關聯(lián),又有重要的區(qū)別。


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儒家十分重視個人的道德修養(yǎng),以求塑造成理想人格。而本章所 講的自省,則是自我修養(yǎng)的基本方法。 在春秋時代,社會變化十分劇烈,反映在意識領域中,即人們的 思想信仰開始發(fā)生動搖,傳統(tǒng)觀念似乎已經(jīng)在人們的頭腦中出現(xiàn)危 機。于是,曾參提出了“反省內求”的修養(yǎng)辦法,不斷檢查自己的言 行,使自己修善成完美的理想人格!墩撜Z》書中多次談到自省的問 題,要求孔門弟子自覺地反省自己,進行自我批評,加強個人思想修 養(yǎng)和道德修養(yǎng),改正個人言行舉止上的各種錯誤。

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